赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

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