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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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