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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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