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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，ln的公式大全，ln4-ln2等于多少只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。<ln的公式大全，ln4-ln2等于多少/p>

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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