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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗?这不是废(fèi)话吗(ma)?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛(ma)呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧,有寻求刺激的,有想换口味的(de),有(yǒu)逢场作戏的。再多(duō)的(de)情况,也有(yǒu)共同点(diǎn)就(jiù)是(shì)男人没(méi)有担当,没责任心,也是很自私的人,才找(zhǎo)情人。

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男人找情人

男(nán)人为(wèi)什么找情人(rén),原因(yīn)太多了,有(yǒu)可能是有足够(gòu)的(de)金钱和时间,平淡的(de)生活使(shǐ)他感(gǎn)觉无味,所以想找(zhǎo)到新鲜感,这相对(duì)来说是好(hǎo)点的,他(tā)知道这是错(cuò)的。要是(shì)没有拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系(yǒu)责任(rèn)感,花心的就(jiù)没办法了(le),还有就是共同的原(yuán)因(yīn),俩人在一(yī)起性格不合(hé),或者给对方的压力太大。也有女方的责任(rèn)的,如(rú)果(guǒ)女(nǚ)方在事业(yè)上帮不(bù)上忙,生活中还给(gěi)压力的要(yào)反省一下了。希望每(měi)一对都好(hǎo)好沟通,快快乐乐的。

有一(yī)种感觉(jué)就是需要被更多女人(rén)所欣赏,归根结底(dǐ)男人也(yě)是动物世(shì)界中的普通动物,喜(xǐ)欢雌性,喜(xǐ)欢留(liú)下更(gèng)多(duō)种子。

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男人找情(qíng)人

有工作有事(shì)业那有闲心找(zhǎo)情人,一旦慢出(chū)这一步(bù)一个人的事业或(huò)业绩(jì)会(huì)有所下滑,把付出的一切(qiè)付之东流(liú)最后落得(dé)个穷家当(dāng)产,有可(kě)能是(shì)妻离子(zi)散(sàn)抛夫弃子的下场(chǎng)。不(bù)要看出轨的人有多潇(xiāo)洒要看最(zuì)后的(de)下场。

男人与女人都一样(yàng),女人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿(yuàn),各取所(suǒ)需。为什么,只拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系能(néng)问老天爷(yé)造人时(shí)候,为什么赋予人有欲望。作弄人,让人类有事干,有活(huó)做,活得有意(yì)思。看看古(gǔ)往今来(lái)的文(wén)学作品(pǐn),悲(bēi)惨世界(jiè),罪与罚(fá),安娜卡列(liè)尼娜,红楼(lóu)梦等(děng),没有了找情人的情节(jié),一个(gè)读(dú)者(zhě)都(dōu)没有。

作家不写这些(xiē),一点看头都没有,作(zuò)品不写这(zhè)些,一点生活都没有(yǒu)。找情人(rén)是(shì)人类(lèi)永恒的主题(tí),就看你(nǐ)怎么(me)找(zhǎo)。恰到好(hǎo)处,成经典,就成(chéng)文学作品(pǐn)。例如(rú),老祖宗,乾隆皇帝下(xià)江南。总之,古(gǔ)往(wǎng)今来,情(qíng)人眼(yǎn)里出西施。人活(huó)着,情人和西施(shī)都想(xiǎng)得到。

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男(nán)人对情人也会有占(zhàn)有欲

婚礼上(shàng),神父看着这对(duì)年轻人让(ràng)他们宣誓,愿意她(他)成为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相互拥有、相互(hù)扶(fú)持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康(kāng)都(dōu)彼(bǐ)此相爱、珍惜,直到死亡才能将我(wǒ)们分开。相比于这套普通的问答,其内(nèi)在含义是,我将克制(zhì)我(wǒ)的(de)动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好(hǎo)好与你生活(huó)在(zài)一起(qǐ)。

交配(pèi)在(zài)动物中,交配权越大,交(jiāo)配对象越多,说明(míng)这(zhè)个(gè)动物的(de)地位越高。

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男人对情人(rén)也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有欲

同理,由动物进化而来的人,基因中也隐藏着这种(zhǒng)兽性(xìng)。需要性来展示魅力,展示(shì)社会地位,满足控制欲。

好比刘强东,他同女学生(shēng)的事情,并不(bù)是因为喜欢(huān)那个(gè)女(nǚ)学(xué)生,而是发自于(yú)对(duì)于(yú)内心(xīn)控制欲的尊(zūn)崇,这让他的(de)尊严得到了极(jí)大满足(zú)。

所以,社会(huì)的(de)公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng),更是人作为(wèi)人,同其他(tā)动物分别开(kāi),最美好的期许。

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