一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗以及一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)拼音(yīn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题，小敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思