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  出自:《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

  节选:吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ),不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也;

  吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn);

  顺(shùn)风而(ér)呼,声(shēng)非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致千里;

  假(jiǎ)舟楫者,非能水也,而(ér)绝江河。

  君(jūn)子生非异(yì)也,善假于物也(yě)。

  翻译:我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识(收获(huò)大);

  我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不如登到高(gāo)处见得广。

  登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长(zhǎng),可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见;

  顺着风喊,声音并没有(yǒu)加大,可是听的人(rén)却能听得很清楚。

  借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人,并不是脚走得快,却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外,借助(zhù)舟船的人,并不(bù)善于游泳,却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

  君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同,(只是君子(zi))善于(yú)借助外物(wù)罢了。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  背景:战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想,而(ér)荀子却认(rèn)为:人力能征(zhēng)服自然,应该利用(yòng)自然为人类服务。

  他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物。

  赏析:本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点,从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面,有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

  大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的(de)特色。

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