登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同(tón送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由g)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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