“兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思：泛指(z翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光hǐ)兵器(qì)配备。

　　出自(zì)《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也，池非不(bù)深(shēn)也(yě)，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是有利(lì)地势不(bù)如(rú)人(rén)和也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之界，固国(guó)不以山溪(xī)之险，威(wēi)全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并不是不高啊，护城河并不是不深(shēn)啊(a)，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食(shí)供应(yīng)也(yě)并不是(shì)不充足(zú)啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城而(ér)逃，这(zhè)是由于作战的(de)地(dì)舆局势(shì)（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使(shǐ)大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁(qiān)到其它(tā)的(de)当地去，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得(dé)到(dào)多数(shù)人的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将这三者加(jiā)以(yǐ)比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚利(lì)是什么(me)意思?

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)意思是(shì)：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利地势，有利地势不如人和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思是：作战的(de)兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中(zhōng)，孟子强(qiá翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ng)调(diào)了(le)战役中主观因素的(de)重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二(èr)编第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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