转世灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者又(yòu)是(shì)从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑了吧，对(duì)于这点(diǎn)我们下(xià)面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的时候才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实(shí)根本(běn)不是(shì)我们想象中(zhōng)的那种投(tóu)胎转世。

很多人(rén)一(yī)听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多(duō)事情存在即合理，况且(qiě)转世灵(líng)童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)特有(yǒu)的(de)传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴(bā)的(de)最(zuì)小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的(de)演变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府册封才能(néng)得以确(què)认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方(fāng)式(shì)实在是太随(suí)心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释样。

转世灵童这(zhè)种事(shì)情其(qí)实并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已，旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释大家可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的(de)文化，中国(guó)上下几千年，很多(duō)文(wén)化都是现在的我们所不能完全(quán)理解的，不能理(lǐ)解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)还是转世(shì)制度现在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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