九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告无法企及是什么意思，不可企及是什么意思以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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