抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实(shí)际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳(pái)句和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的(de)最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也(yě)未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从(cóng)天(tiān)空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱(tuō)诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果个可见意象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的(de)脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shà杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的(de)几何风格(gé)，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了(le)许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

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