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96的因数有哪些数,72的因数有哪些 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊(zūn)称。

  巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思(sī)是“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差的。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

96的因数有哪些数,72的因数有哪些>  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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