十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(y世界上哪个国家女人最开放uǎn)的(de)七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以及十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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