非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是(shì)练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(b提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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