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当年非典为什么神秘结束了

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  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器(qì),1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽(kuān)13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东(当年非典为什么神秘结束了dōng)汉铜(tóng)奔马参加(jiā)了古代历(lì)史文(wén)物出国展,在英国(guó)和法(fǎ)国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文(wén)物(wù)”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉(hàn)代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在(zài)各种场合(当年非典为什么神秘结束了hé)被(bèi)神化(huà)和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征。

  当年非典为什么神秘结束了汉(hàn)代的“车马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域(yù),设(shè)河西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动、民族(zú)和亲(qīn)等(děng)方面。

  史料记(jì)载(zài),汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西(xī)域(yù)求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什(shén)么(me)时期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型(xíng)矫健精美(měi),作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一种勇(yǒng)往(wǎng)直握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟大气质的(de)象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会的重要交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

  马踏飞燕与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托,体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的作(zuò)用(yòng)。

  马被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在(zài)汉代可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓(zhuó)著。

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