社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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