古人云“不孝有三，无(wú)后为大”，古时候的“三不孝”指的是“生不(bù)敬(jìng)孝，一(yī)不孝(xiào)也；死不礼葬，二(èr)不孝也(yě)；无后绝祀，三(sān)不孝(xiào)也！”。而随着社会的发展，“不孝”的定(dìng)义也(yě)出现了新的解释(shì)，真的不要以为逢年(nián)过节带东西(xī)带钱回(huí)家看看老人就算(suàn)是孝顺了，而现代社会很多(duō)人的一些行为其实就是新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并没有(yǒu)意(yì)识到，一(yī)起来了解(jiě)。

其实(shí)没有哪一(yī)个父(fù)母是不爱孩子的，所以对(duì)于子女提出的(de)要求，父母都几乎都是倾其所有来(lái)满足，但现(xiàn)在有(yǒu)些(xiē)子女偏(piān)偏是(shì)理所应当地享(xiǎng)受着父母的好，但(dàn)稍微有一点(diǎn)点不顺遂就开始没皮没(méi)脸地训斥父母(mǔ)，而其实很(hěn)多人都不觉(jué)得自己的行为是对父(fù)母的“不孝”，究竟有哪(nǎ)些(xiē)行为(wèi)呢？

1.让老人独(dú)居(jū)变成(chéng)空巢老人

现(xiàn)在无论是不是独(dú)生子女，很多(duō)年轻人更愿意去(qù)大城(chéng)市或(huò)者国(guó)外(wài)打(dǎ)拼，每年只(zhǐ)有(yǒu)为(wèi)数不多的节(jié)假日才能(néng)回(huí)家(jiā)陪(péi)陪(péi)父(fù)母，更有甚者可能节假日(rì)都回(huí)不来，只能留父母在家变成空(kōng)巢老(lǎo)人(rén)。其(qí)实老年人需要的更(gèng)多是陪伴，每天帮(bāng)他们料理好生活其实(shí)是做儿女最基本的责任，如果连(lián)这点(diǎn)都很难履行(xíng)甚至找各种借口远离父母，这就是不(bù)孝的行为(wèi)。

2.啃老还理所当(dāng)然

现在的生存压力大是不容置疑的事实(shí)，但偏偏成了有些中国哪里的莲子最好吃人游手好闲不出去奋斗打拼的借口，这种人只知道整天(tiān)躲(duǒ)在家啃老中国哪里的莲子最好吃，吃(chī)喝父母的还不管，甚至稍微父母不(bù)满足他们过分的(de)要求就开(kāi)始给父(fù)母(mǔ)臭(chòu)脸看，而上了年(nián)纪的父母本来就(jiù)应该需要(yào)子女来赡养(yǎng)，可这(zhè)些啃老的(de)子(zi)女似乎将这种(zhǒng)关系调了(le)个个(gè)儿，这样(yàng)的(de)行为不是(shì)不孝(xiào)是什么(me)？

3.使(shǐ)唤(huàn)父(fù)母要求他们做这(zhè)做那(nà)

很(hěn)多父母对于孩子(zi)小(xiǎo)时候(hòu)实在是太惯着了，所以从(cóng)小到大什么事情都是提(tí)前帮(bāng)他们准备好，不想让他们将时间浪(làng)费在“无意义(yì)的事情上”，而这样的习(xí)惯一(yī)旦养成了，长大后的(de)子女举动父母帮(bāng)他们做任何事情都是理所(suǒ)应当的，所以他们对父母的态度有(yǒu)时候就(jiù)跟(gēn)主子(zi)使唤仆人一样，不管老人是否有(yǒu)精力，是否愿意(yì)，这种理直气壮的行为也是一种不孝。

4.经(jīng)常指责父(fù)母(mǔ)的不是