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明(míng)经和进士的区别,明经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的内容(róng)
明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。
一、起源不(bù)同。
1、进士:进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。
2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明(míng)经(jīng)”为名。
龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。
二、废除时间不同。
1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。
在当时(shí)特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步(bù),书院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育新学。
在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。
当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种积弊。
到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。
2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。
三、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。
1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。
2、明经(jīng):明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。
明经和进(jìn)士有什么区别
明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。
起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被(对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。
进士科始于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。
废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除。
进(jìn)士科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。<对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思/p>
考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。
进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。
科举制度(dù)的积极影(yǐng)响:
科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样做的(de)目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制。
对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家,到了十对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思(shí)七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了