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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安(ān)民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品德高(gāo)尚、mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写有真才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

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  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实际(jì),等时(shí)机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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