手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　中国有几个党派，中国有几个党派组织惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术中国有几个党派，中国有几个党派组织手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cà中国有几个党派，中国有几个党派组织i)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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