周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周卅是什么意思，卅是什么意思,读音公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释以及周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么诗，周公吐哺天下归心指(zhǐ)的是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天卅是什么意思，卅是什么意思,读音(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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