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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(z乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020ěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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