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君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于借(jiè)助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警句(jù),已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在(zài)原文中本不(bù)相连(lián),但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。
文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。
这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉的事物,又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深思(sī)。
文中除少数(sh75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升ù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎(hū)都(dōu)是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。
由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高,因此这些比喻精警动人。
君子(zi)非(fēi)生异也,善假于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)?
正确的表述是:“君子(zi)生非异(yì)也,余宴(yàn)简善假于物(wù)也。
”出自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么(me)不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。
其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了