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輮使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人(rm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名én)”之口提出来，以示慎重。

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