社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

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社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(d韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股e)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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