都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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