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  都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)。

  外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音匚字旁的字有哪些,区字旁的字孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì),长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体像半(bàn)个水勺,琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵,更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形(xíng),琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹(wén),并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案,显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng),且极具民(mín)族(zú)特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器,它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳(ěr),近似(shì)古筝,但(dàn)比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮,是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克(kè),是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì),因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师(shī)史》记载,早在十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏,形似曼多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī),被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó),可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都(dōu)有了(le)激情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作(zuò)用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时(shí),它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带(dài)方便(biàn),可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁(t匚字旁的字有哪些,区字旁的字iě)鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套(tào),每(měi)套(tào)分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度(dù),用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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