音读训读的解释是(shì)什么，音读训读的解释(shì)是问(wèn)什么是音读(dú)？什么是训(xùn)读？答(dá)简(jiǎn)单来(lái)说，每(měi)个汉字一般都(dōu)会有两种读法，一(yī)种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释(shì)是什么，音(yīn)读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读(dú)音

　　来(lái)发音。

　　根(gēn)据(jù)汉字传入的时代(dài)和来源地的不同，大(dà)致(zhì)可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是，这些汉(hàn)字(zì)的发(fā)音和现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字(zì)

　　的发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的固有词汇(huì)。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是(shì)表(biǎo)达(dá)日本固有事物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读(d反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ú)”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发音(yīn)方式(shì)，是使用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照(zhào)日语对汉语的(de)译(yì)音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一(yī)种(zhǒng)读法，是由于其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读(dú)法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的(de)“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　日语和韩语(yǔ)中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是(shì)以日语固有的发音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一(yī)般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不(bù)存(cún)在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类似日(rì)本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类(lèi)似(shì)于和训(xùn)（日本(běn)的训读）的韩(hán)训。

　　对某些(xiē)的汉字(zì)，这意(yì反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)味着(zhe)相关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除了在(z反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ài)语言学(xué)与语(yǔ)源论等进行(xíng)讨论以外，日(rì)常言(yán)语(yǔ)已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊”读(dú)作“”的情况下意思(sī)为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用(yòng)本来(lái)的(de)意思，这类的(de)韩语类似(shì)于日文的“国训(xùn)”。

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