都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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