还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(l空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗áng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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