劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么(me)意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什么(me)意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)以及(jí)劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人谁说的等问(wèn)题(t嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dií)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得(dé)力(lì)于(yú)20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di