手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山手机话费交了能退吗顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩(zhào)将永(yǒ手机话费交了能退吗ng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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