作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zh3千克是多少斤 1千克是一斤吗ōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语3千克是多少斤 1千克是一斤吗文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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