盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难(nán)过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗