不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食风味发酵乳是不是酸奶埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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