什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是(shì)以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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