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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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