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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少少)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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