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大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩(mó)诘居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画(huà),画(huà)中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子,它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是(shì)唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看望,指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典(diǎn)属国(guó),唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖(yē)居延属国,辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需(xū)经过(guò)居延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔,附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称(chēng)都(dōu)护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在(zài)今克(kè)什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写战争已取得(dé)胜利,流露出对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处(chù)是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗(shī)中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事(shì),又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之(zhī)法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的(de)意思(sī),想(xiǎng)去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎无理的(de),想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见(jiàn)其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今山(shān)西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职(zhí),乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇,但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河(hé)落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河”之上(shàng),是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的(de)“直”字(zì),都(dōu)用得逼真传神,难以言(yán)其妙处(chù)。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的句子,它其(qí)实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗,记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这里诗(shī)人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需经过(guò)居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人(rén)的(de)领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆(lù)河,这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名(míng)陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑(qí)兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关,此处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副都护二人(rén),负责辖区一(yī)切事务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻(kè)石(shí)勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军(jūn)情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于关一下月亮是什么意思(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和(hé)到达(dá)地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况(kuàng),写(xiě)飘零(líng)之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生活(huó),同(tóng)时也(yě)表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻(kè)画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写(xiě)景,一(yī)笔两到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去却(què)是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng),故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān),但其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

  兼(jiān)通音乐,工书关一下月亮是什么意思(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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