抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而(ér)然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而(ér)不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shùxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了(le)推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的