高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒn魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段g)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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