草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草木本(běn)无(wú)心何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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