不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而广西属于南方还是北方(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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