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輮(róu)使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是(shì)意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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