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金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸,大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里,很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸,是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?湘西(xī)赶尸,是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方(fāng)法,好(hǎo)让他们落(luò)叶归根,入土为安。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的?


湘(xiāng)西,亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西,一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县(绥宁等(děng))在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期,起初是船运的(de)方式。但,三(sān)峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳,船只沉没偶有发(fā)生,为(wèi)了死者的安全,船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le),赶尸便应运而生。

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湘西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶尸(shī)?

人(rén)都(dōu)已经死了(le),如何能行走?影视剧我们常能看到,午夜时分(fēn),赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣(luó),腰包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符,走在尸体前面,嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体,自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征,亦不能动。所(suǒ)以,尸体是(shì)如(rú)何行走的?对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸 是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干,而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上,然后一(yī)起套(tào)金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān),赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓(liàn),只让家属粗(cū)看尸体。的确(què),通常到目的地(dì)两三天前(qián),赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣(yī)衾棺材,等(děng)“尸体”一(yī)到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备,装进寿木。入殓过程,全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担,绝对不允许旁人(rén)插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三更半(bàn)夜,而不(bù)允许其他人(rén)观看,依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体,会有“尸(shī)变”发生。其实,这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体,也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

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湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下,将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起,前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)上(shàng),大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住;而竹子的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动,带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动(dòng),远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西,地理条件是(shì)向下倾斜的,走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的斜(xié)坡,重力势能转化为(wèi)动能(néng),尸体架(jià)子(zi)就(jiù)能(néng)行动方便,也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路,都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择,上坡极少,而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

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湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸,而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利,就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头,走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需(xū)品,贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活,再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得(dé)的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了!

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湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗?


如今,由于科技的发展,人(rén)们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化!在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临(lín),赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤,我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小(xiǎo)延伸,是特定(dìng)人群(qún)(如巫师)为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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