独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhō秋以为期句式特点，秋以为期句式判断u)天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(z秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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