都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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