赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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