盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些